距邪闲正,吾能己乎?庸医乃谓须与纯补,俟其气旺,则食自运。
曰∶失其正则为邪,失其和则为热。地氣所召,反怨倉狼,為惡報惡,何復所望。
所言所道,樂無奇異,見人為善,含笑而言,何益於事?抑廉吏固不可为耶?
以热治寒,以寒治热,谓之正治,又谓之逆治。 脾气上通于口,故谓脾开窍于口也。
何幸如之!何乐如之!不死若何? 非但生人所為,精神鬼物亦如是。
窃谓温凉寒热四气,分布四时,铁板不易。肾中相火,非无明也,阳方潜藏,光未被乎四表,职司封蛰,龙不离于深渊,故不言明而言位。
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曰∶失其正则为邪,失其和则为热。地氣所召,反怨倉狼,為惡報惡,何復所望。
所言所道,樂無奇異,見人為善,含笑而言,何益於事?抑廉吏固不可为耶?
以热治寒,以寒治热,谓之正治,又谓之逆治。 脾气上通于口,故谓脾开窍于口也。
何幸如之!何乐如之!不死若何? 非但生人所為,精神鬼物亦如是。
窃谓温凉寒热四气,分布四时,铁板不易。肾中相火,非无明也,阳方潜藏,光未被乎四表,职司封蛰,龙不离于深渊,故不言明而言位。