胃气者,即生生水谷之气也。扁鹊见齐候之色,尚不肯信,况其不得见者乎。
为金木谋则然,而非概治虚劳也。一法以鬃搐其鼻,亦自出。
病脉既明,吉凶当别。奚必计一时之利而戕贼仁义之心,甚与道术相反背,有乖生物之天理也。
胃气微少,亦成病,何况于无。如口噤,斡开灌之。
其脉不荣,则不能维。则彼家采战之说,决非真道可知矣。
其状心腹多刺痛懊闷。 外感者,不从脏变,外邪先袭于络,由络及廓,由廓及轮。
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为金木谋则然,而非概治虚劳也。一法以鬃搐其鼻,亦自出。
病脉既明,吉凶当别。奚必计一时之利而戕贼仁义之心,甚与道术相反背,有乖生物之天理也。
胃气微少,亦成病,何况于无。如口噤,斡开灌之。
其脉不荣,则不能维。则彼家采战之说,决非真道可知矣。
其状心腹多刺痛懊闷。 外感者,不从脏变,外邪先袭于络,由络及廓,由廓及轮。