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故治之者,当于先时未发之顷,坚束其处,谓四关之上也,使邪气不得留行,乃察其孙络之坚盛者皆取之,今北人多行此法。凡属内伤者,皆心气先夺,神无所主,不能镇定百官,诸症于是蜂起矣。

鲍鱼,即今之淡干鱼也。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。

阳气去则神明乱,筋骨废,为病为危矣。 乾分一气落于坤宫,化而为水,阴阳互根,变出后天坎离二卦,人身赖焉。

木邪乘土,必及于胃,胃不和则卧不安。此制方主治之要领,故重言以申明之。

真气者,所受于天,与谷气并而充身也。 若勉强逼之,则枯者愈枯,不危何待?

 若因于水,则有水处肿,无水处不肿,此为可辨,然有水则皮泽而薄,无水则皮浓。阳并于上则火独光也,阴并于下则足寒,足寒则胀也。

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