故治之者，当于先时未发之顷，坚束其处，谓四关之上也，使邪气不得留行，乃察其孙络之坚盛者皆取之，今北人多行此法。 凡属内伤者，皆心气先夺，神无所主，不能镇定百官，诸症于是蜂起矣。
鲍鱼，即今之淡干鱼也。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
阳气去则神明乱，筋骨废，为病为危矣。 乾分一气落于坤宫，化而为水，阴阳互根，变出后天坎离二卦，人身赖焉。
木邪乘土，必及于胃，胃不和则卧不安。此制方主治之要领，故重言以申明之。
真气者，所受于天，与谷气并而充身也。 若勉强逼之，则枯者愈枯，不危何待？
若因于水，则有水处肿，无水处不肿，此为可辨，然有水则皮泽而薄，无水则皮浓。阳并于上则火独光也，阴并于下则足寒，足寒则胀也。